摘要:龕窟密集,形如蜂房。眼前這穿越千年的藝術(shù)瑰寶,為這片寧靜的大地披上了一層神秘的面紗。
覆鐘山下,蒲河兩岸,黃沙崖壁,瑞雪紛飛。北石窟寺靜靜矗立,幽靜而壯觀。
龕窟密集,形如蜂房。眼前這穿越千年的藝術(shù)瑰寶,為這片寧靜的大地披上了一層神秘的面紗。



數(shù)代人在環(huán)山的黃沙崖壁上遺留下大量含有精美造像的龕窟,透過龕窟,我們看到千年前的繪畫、雕刻藝術(shù),穿越千年,如今這些造像的線條、色彩、歲月的斑駁及雕刻藝術(shù)的精湛,仍令人震撼不已。
踏著黃沙緩緩前行,每一步都踏在歷史的印記上,感受著千年文化的厚重與深沉。站在雕刻前,仿佛能聽到古代工匠們敲擊石頭的聲音,看到他們虔誠祈禱的身影。
北石窟寺位于慶陽市西峰區(qū)董志鎮(zhèn)覆鐘山下,史料記載,北石窟寺開鑿于北魏宣武帝永平二年,約公元509年,后經(jīng)西魏、北周擴(kuò)建,至隋唐、北宋,以及明清,不斷擴(kuò)容增修,到現(xiàn)在已經(jīng)有1500多年的歷史。
歷代不斷開鑿擴(kuò)建和自然的汰選,北石窟寺現(xiàn)有編號(hào)的窟龕仍有300多個(gè),造像2400多尊,匯集了古文化遺址、絲路古道、石窟藝術(shù)、古民居、古村落等,對(duì)研究隴東地區(qū)乃至東西方文化交流、民族融合和政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教等多個(gè)方面都具有很高的突出普遍價(jià)值。
石窟分上中下三層,其中以北魏奚康生開鑿的165號(hào)窟年代最早、規(guī)模最大、藝術(shù)價(jià)值最高,它是以七佛為內(nèi)容的大型窟,開創(chuàng)了我國(guó)石窟藝術(shù)中七佛造像的先例。
165窟門口站立兩位巍峨高聳的力士像,非常大氣磅礴。天王高髻圓臉,足蹬戰(zhàn)靴,濃眉大眼,神情威嚴(yán)??邇?nèi)最引人注目的當(dāng)屬七佛造像了,這七佛均作磨光高肉髻,面相方圓,細(xì)眉大眼,直鼻厚唇,體魄雄健,具有北方民族質(zhì)樸、淳厚的特色。佛內(nèi)著僧祇支,外著雙肩搭寬薄帶袈裟,下著裙,衣彩繪方格,給人一種厚重感,衣紋細(xì)密而流暢。而菩薩多作肉髻,上束以小花蔓,面目清秀,長(zhǎng)頸窄肩,形體修長(zhǎng)而瀟灑,溫婉而敦厚。
崖壁之上的一個(gè)個(gè)洞窟,是中華文明開放包容,互學(xué)互鑒的見證,是農(nóng)耕文化和絲綢之路文化交融薈萃的縮影,也勾勒出千年來,在中華大地上,文化融合、變遷,偕行共進(jìn)的歷史脈絡(luò)。
在1500多年后的今天,北石窟寺作為隴東地區(qū)一處窟群集中、造像數(shù)量巨大、歷史信息豐富、藝術(shù)價(jià)值極高、延續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)的典型石窟文化遺存,依然煥發(fā)著迷人的光彩。
編輯/趙俊陽
