摘要:慶陽市西峰區(qū)歷史文化悠久,是中國農(nóng)耕文化的發(fā)祥地,文化積淀非常深厚,非遺更是得天獨厚、豐富多彩。西峰區(qū)文化館作為西峰區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的責任保護單位,依照上級文化部門的統(tǒng)一部署,對西峰區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目進行了深層次的調(diào)查挖掘,經(jīng)申報列入國家、省、市、縣(區(qū))級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目達50項。其中,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目有《陽嗩吶藝術》《窯洞營造技藝》2項。
慶陽市西峰區(qū)歷史文化悠久,是中國農(nóng)耕文化的發(fā)祥地,文化積淀非常深厚,非遺更是得天獨厚、豐富多彩。西峰區(qū)文化館作為西峰區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的責任保護單位,依照上級文化部門的統(tǒng)一部署,對西峰區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目進行了深層次的調(diào)查挖掘,經(jīng)申報列入國家、省、市、縣(區(qū))級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目達50項。其中,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目有《陽嗩吶藝術》《窯洞營造技藝》2項。
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目
慶陽嗩吶藝術
慶陽嗩吶又叫“隴東嗩吶”,是以嗩吶為主奏的民間吹打樂,也稱鼓吹樂。經(jīng)歷代藝人們不斷傳承加工,以其為數(shù)眾多的曲牌、龐大的演奏隊伍、廣泛的民俗應用、獨特的演奏技藝和濃郁的地方特色而著稱,流行于慶陽市多個縣區(qū),距今已有四百多年的歷史,據(jù)《慶陽府志》中記載,鼓吹樂已是明代婚喪習俗禮儀中的一部分。明人沈德符所著的《野獲篇》曾言,嘉、隆年間所興《寄生草》《粉紅蓮》《銀扭絲》等曲牌,在慶陽嗩吶中也有同名曲牌。
慶陽嗩吶演奏中的配器有“大件的”、“小件的”兩種組合形式。其中,“大件的”組合樂器中由兩支筒者為f′的bB調(diào)中音嗩吶領頭,伴有打擊樂堂鼓一面,鐃鈸、京镲各一付,釣鑼、小鑼各一面。“小件的”也叫“細樂”,組合樂器配備:由一支筒音為a2的D調(diào)高音嗩吶領頭,伴有板胡、二胡、楊琴、笛子、三弦,有時還用自制的土管子,打擊樂配干鼓、暴鼓各一面,牙子、梆子、小鑼各一付等。
慶陽嗩吶曲牌內(nèi)容豐富,自成體系,獨具風格。曲牌中上下重疊式、一部式、二部式和各種自由式,其中俗稱的“帽子”即引子,“身子”即主題旋律,“罷子”即尾聲,“平吹”與“掛音”兩個聲部的支聲織體特征和“對口”旋律的頻繁出現(xiàn),及演奏中散、慢、中、快的速度規(guī)律,除符合我國傳統(tǒng)的民族民間器樂曲結構原則外,還具有獨特的程式性特征。經(jīng)普查采錄的就有1200余首,經(jīng)篩選入編《慶陽地區(qū)民間器樂曲集成》達496首。如《地里兔》《開門》《擔水》《宮調(diào)》《抱靈牌》《雁落沙灘》《揚燕麥》《秋季生》《粉紅蓮》等常用曲牌。就習俗應用可分為通用曲牌、紅事曲牌、白事專用曲牌。
在歷史文化發(fā)展的長河中,慶陽嗩吶藝術已發(fā)展成為有濃郁鄉(xiāng)土氣息的慶陽“音樂方言體系”,深深地熔鑄在慶陽人民的文化生活中,成為慶陽人民精神的律動和節(jié)奏,伴隨人的一生。
編輯/趙俊陽
